낙태의 槪念
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작성일 22-11-18 23:59
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그러므로, 이러한 인공 유산은 인공적 방법을 사용하지 않고 병적 현상으로 유발되는 자연 유산(Natural Abortion)과는 엄격히 구별된다된다.설명
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낙태의 개념(槪念)
일반적으로 `낙태`는 `인공유산`을 의미하는 뜻으로 사용되고 있는데, 이는 외부의 간섭에 의해서 일어난 경우(abortus provocat us)와 외부로부터의 간섭 없이 자발적으로 일어난 경우(abortus spontaneus)의 두 가지로 구별할 수 있따 즉, 유산(Abortion)이란 `태아가 모체 외부에서 독립적으로 성장할 수 있는 상태에 이르기 전에 자연적으로나, 인위적으로 임신이 중단되는 것`으로서 `자궁 밖에서는 생존할 수 없는 살아 있는 태아가 모체의 자궁으로부터 축출됨을 의미`한다.
그러나,여기서 우리가 다루고자 하는 것은 `인위적 임신 중절`로서, 태아가 모체 외에서 생명을 유지할 수 없는 시기에, 자궁 내의 태아를 죽여 임신을 중단시킬 목적으로, 태아와 그 부속물들을 인위적으로 모체 외부에 배출시키는 모든 인위적 조작에 관한 것이다. 이런 숫자는 매년 낙태된 태아가 신생아의 두 배를 넘으며, 기혼여성 1천명을 기준으로 하는 유산율로 볼 때 싱가폴과 함께 세계적인 수준에 이르러 우리 나라는 이미 얻은 아기 수출 세계 제1위라는 오명 외에 이제 낙태천국이라는 악명을 추가로 얻게 된 것이다.
1. 낙태의 reality(실태)
최근의 한 보도에 의하면 우리 나라에서 하루에 4천1백 명, 1년에 1백50만 명의 낙태가 행해지고 있다고 한다.
다. 이러한 사태의 요인으로는 생명경시풍조, 政府의 산아제한정책, 남아선호사상, 낙태관련법규의 사文化(culture) (死文化), 피임방법(避妊方法)에 대한 무지, 성도덕의 물란 이외에도 입시위주교육의 결과로 더욱 심각하여진 youth의 성 문제, 여전한 여성 差別(차별) 상태 하에서 여성의 사회참여욕구의 증대, 과소비풍조로 인한 퇴폐文化(culture) 의 확산, 낙태시술과 관련한 의료윤리의 부재 등이 거론되고 있따
위와 같은 낙태의 reality(실태) 는 어느 정도 세계 공통의 문제라고 볼 수 있따 우선 …(To be continued )
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