논리경험주의와 콰인에 관하여
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작성일 22-09-24 11:15
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논리경험주의의 주장을 다음 A, B, C 세트의 명제들로 요약해 적어볼 수 있다
A (유의미한 진술)
1. 어떤 진술이 유의미한 진술일 경우 오로지 그 경우에만 그 진술의 진리성을 판단할 수 있다
2. 따라서 진리성을 판단할 수 없는 진술은 무의미하다.
3. 모든 유의미한 진술은 논리적으로(혹은 언어규칙에 따라 혹은 의미에 의해서) 참이거나 직접 경험에 의거해서 진리성이 검사된다된다.
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설명
1. 논리경험주의에 대해
주지하다시피 논리경험주의 철학 운동은 1920년대 초반에 비엔나 학단에서 비롯하여 20세기 전반의 철학계를 주도해온 온 운동이다.
2. 따라서 어떤 진술이 학문적 진술이라면(A-3에 따라) 그 진술은 논리적으로(혹은 언어규칙에 따라 혹은 의미에 의해서) 참이거나 직접 경험에 의거해 진리성을 검사할 수 있다
3. 따라서 논리적으로(혹은 언어규칙에 따라 혹은 의미에 의해서) 참이 아니거나 직접 경험에 의거해 진리성을 검사할 수 없다면 그것은 학문적 진술이 아닐것이다. 이러한 논리경험주의의 철학적 방법은 많은 종교적이거나 윤리적이거나 형이상학적인 논의들을 학문의 세계에서 쫓아내려고 노력한 것으로 악명 높기도 하다.
B (학문적 진술)
1. 어떤 진술이 학문적 진술이라면 그 진술은 유의미하다..
C (기초적인 진술)
1. 논리적으로(혹은 언어규칙에 따라 혹은 의미에 의해서) 참인 진술은 analysis적 진술이며 이를 제외한 모든 유의미한 진술은 종합적 진술이다. 이 운동은 과학적 탐구보다 인식론적으로 앞서는 것으로서의 철학의 위치를 밝히며, 언어analysis과 경험에 기반을 둔 철학적 방법을 주장했다. 논리실증주의라는 말이 논리경험주의 대신 쓰이기도 하는데 실증주의라는 말은 일반적으로 엄밀한 경험주의를 지칭하는 槪念으로 사용되기도 한다.
2. 모호한 일상 언어로 쓰인 진술이라도 그 진술이 종합적 진술이라면 그 진술을 진리성의 변경 없이 직접 경험에 의해 진리성을 검사할 수 있는 기초적인 진술로…(To be continued )
논리경험주의와콰인6
다.
