백석 시에 나타난 토속성
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작성일 22-12-06 04:35
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이 나무는 인위적인 것과는 달리 자연그대…(To be continued )
레포트/인문사회
백석시에나타난토속성
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백석 시에 나타난 토속성에 대한 글입니다.
당목인 신수에는 오색 천으 감는다고 하였는데, 이 신목인 당수나무는 동제기간 중에는 새끼로 금줄을 띠고 오색천을 두름으로써 신앙상의 권위를 가지게 된다고 한다. 따라서 이들은 신성을 가지고 있어 일반 사람들의 범접하기 어려운 존재로 부각된다 이 시에서도 가즈랑집 할머니는 인가와 동떨어진 곳에서 살며 강인한 면모로 그려진다.
이 시는 국수당고개를 넘어갈 때, 몇 번이고 튀튀 침을 뱉고 넘어서 찾아가는 친척집 노할머니와의 일화들을 모은 것이다.
설명
순서
다. 닭, 개, 즘생을 못 놓는 멧도야지와 이웃사촌을 지내는 깊은 산골의 이 집에서 화자는 무녀와 놀던 기억을 회상하고 있따 가즈랑집 할머니는 아이들이 태어날 때 대감님께 수영을 이며, 병을 앓을 때에는 신장님 단련 이라고 하는 귀신의 딸이다.백석시에나타난토속성 , 백석 시에 나타난 토속성인문사회레포트 ,
「가즈랑집」은 가즈랑이라 불리우는 고개에 있는 집으로 가즈랑집 할머니라 불리우는 무녀가 사는 집이다. 그러나 할머니는 인간적인 면모도 찾을 수 있따 화자는 자신과 누이의 삶에 직접 관여하고 있는 할머니에게 깊은 유대감을 보여준다. 무속신앙은 신분의 고하나 남녀노소를 막론하고 우리민족의 삶 속에 하나의 믿음으로 자리잡은 살아 있는 종교라고 할 수 있따 비록 그 논리의 비 과학성과 주술적인 내용은 종교로서의 정통성을 확보하고 있지만 오랜 세월을 거치면서 삶 속에 체화된 보편 질서로 자리잡을 수 있었다. 국수당은 흔히 시골마을에서 볼 수 있는 서낭당으로 남쪽에는 성황당 또는 서낭당 으로 부르며, 함경도에서는 국시당으로 부른다고 한다.
우리 민족에게 무속은 삶의 한 부분이다.
전통사회에서 무녀는 마을의 제의를 행하며 신을 부려 인간의 액을 물리치고 복을 부르는 현세 구복적인 종교의 세습무로 신과 인간을 연결시켜 주는 역할을 한다. 할머니가 유년의 화자에게 돌나물김치며 백설기를 주고, 산나물을 캘 때 화자를 데리고 가는 친근한 존재로 그려진다.,인문사회,레포트
백석 시에 나타난 토속성
백석 시에 나타난 토속성에 대한 글입니다. 따라서 무속은 개개인의 정서를 일종의 의식을 통해 일체화시키는 통합적인 역할을 담당한다.
